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做人十六贵,贵在善良;生活十六好,好在心态

来源:未知发布时间:2019-05-16

      1、做人以善心为贵,做事以尽心为好。
      古人云:一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。
      物质享受可以让人陶醉于一时,心存善念却足以使人幸福一世。善心如水,它可以滋润所有干渴的心田。明代朱元璋的军师刘伯温曾经这样勉励自己:“岂能尽如人意,但求无愧我心!”
      谋事在人,成事在天。无论做什么事,我们始终做到尽心,就可以少些遗憾。
      2、人生以适意为贵,生活以知足为好。
      人生贵在适意,知足常乐。
      人生一世要追求的东西很多很多,可是究竟有多少是自己真正需要的。
      在前进的路途中,人们往往会忘记了目标,在独自的舞蹈中陶醉,在自虐式的攀爬中寻找。
      最喜欢,闲来把歌唱,闷来听鸟鸣。 最向往,鸟啼诗梦醒,茶熟故人来。
      3、人品以正直为贵,心地以厚道为好。
      《淮南子》:“正身直行,众邪自息。”
      为人要正直,坐得端、走的直、行得正,堂堂正正才是立世之基。
      古人云:厚德载物。
      土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道义情谊。
      厚道,就是心存善良,人负我,我不负人;厚道,就是心向美好,少栽刺,多栽花。也许做事需要精明,但是做人必须厚道。
      4、行善以孝顺为贵,积德以阴德为好。百善孝为先,孝为德之本。不孝之人必定无情无义、不重感情、不懂感恩。如果对自己父母都不孝,何以谈得上对别人有善心,所以孝是为百善之先。
      行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。
      北宋司马光说:“积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。”阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
      5、待人以坦诚为贵,处世以谦让为好。
      君子坦荡荡,小人常戚戚。君子养心莫于诚。巧伪不如拙诚。心胸坦诚、襟怀坦荡的人总能博得别人的好感与尊敬。
      《菜根谭》:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝,此是涉世一极安乐法。”
      在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走,遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃,这就是一个人立身处世最安全的方法。
      为人处世必须学会谦让,不能处处争强好胜,不能事事出头露尖,不要居功自傲,不能得意忘形。
      6、富裕以仁慈为贵,贫穷以有志为好。
      得到了财富而不能好好去用它,不是当了守财奴,就是花天酒地,奢靡浪费。那么,财富反而成了害人的东西了,不仅害自己败家丧身,更危害社会。
      其实,财富若用于正途,未尝不是一股力量,能乐善好施,有益民生,才是真正发挥财富的妙用。
      古人所谓“天要你富莫太奢”“为富当仁”,都是告诉我们要善用金钱。
      一个人,穷一点可以,但人穷志不能穷!不要成为人穷志短的人,要勇闯世界,做不了顶天立地的人,最起码要做个有用的人,做个对得起自己的人。
      7、家庭以和睦为贵,持家以勤俭为好。
      家和万事兴。
      一个整天火气冲天、争吵不休的家,其怒气会把家里的财气赶走。家庭和睦,家人才会健康;家庭和睦,家运才会旺盛。
      历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。不管是家族还是朝代,成功都是因为勤奋、节俭,衰败都是因为奢侈。德者,本也;财者,末也。所以勤俭为持家之本。
      8、夫妻以同心为贵,佳偶以互补为好。《周易》:“二人同心,其利断金。”两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。
      夫妻两个各方面,尤其是性格,还是互补要好一些,急性子的脾气慢慢被慢性子给磨平了,而慢性子也得到了急性子的督促,很多幸福的夫妻是互补型的。
      9、身体以健康为贵,锻炼以有恒为好。
      我们的祖先特别珍惜自己的健康,所以中国人也是非常善于养生的民族。
      “养生”一词最早出现在《庄子》中。所谓“养”,是指滋养、培养、保养、养育、修养;所谓“生”,是指生命。养生就是通过身心养护,以获得更加旺盛的生命力。锻炼最重要的是持之以恒,最怕“三天打鱼,两天晒网”。
      10、自律以制欲为贵,欲求以适当为好。
      宋儒程颐说:“一念之欲不能制,而祸流于浪涛天。”
      自律就是克制欲望。人生中最大的敌人,不是别人而是自己,学会战胜自己,超越自己,才是人生的大智慧大学问。
      彻底消除欲望是不可能的,克制欲望是让欲求走向平和中道。
      11、情感以真挚为贵,性格以刚柔为好。庄子说:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”无论是亲情、爱情、友情,都是我们人生中最大的财富。当我们用简单真挚的语言就表达这些情感,拥有了这些真感情,我们就是幸福的人。性格不宜太刚,太刚则易折;不宜太柔,太柔则易靡。
      做人办事,如果一味刚直,不懂因时制宜,就常常会把自己陷入进退两难的境地,就需要变通来中庸,即所谓“刚中有柔,柔中有刚,刚柔并济”。
      12、言语以谦和为贵,举止以稳重为好。古人云:谦者众善之基,傲者众恶之魁。越是成熟饱满的谷子,越是低下头。
      言语谦和是一种境界。“大才有本事没脾气,中才有本事小脾气,末才没有本事大脾气。”
古人云:立如松,坐如钟,走入风。举止庄重自然是一个人有修养的表现。
      13、起居以有常为贵,衣饰以得体为好。
      古人云:起居有常,养其神也。起居作息有规律,对人健康有好处。平旦之时阳气从阴始生,到日中之时,则阳气最盛,黄昏时分则阳气渐虚而阴气渐长,深夜之时则阴气最为隆盛。
      人们应在白昼阳气隆盛之时从事日常活动,而到夜晚阳气衰微的时候,就要安卧休息,也就是古人所说的“日出而作,日入而息”,这样可以起到保持阴阳运动平衡协调的作用。
      古人很注重穿着整齐,“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”,今天对衣饰要求是得体,奇装异服或者脏乱不堪都会影响一个人的形象。
      14、消闲以雅趣为贵,饮酒以微醉为好。
      人需要娱乐消闲,但是要注意娱乐方式,多进行一些有雅趣的活动,下棋,音乐之类,这有利于培养高雅的性情。
      古人讲“酒色财气”,酒是排在第一位的。喝酒不宜大醉,既伤身体,也会造成麻烦。
      15、养生以心静为贵,饮食以清淡为好。
      静能养神,静能益寿。
      老子说:“归根曰静,静曰复命。”纷繁万物回归本就是静,只有静才能回归生命。静是天地之道。人只有与天地之道合一,才能延年益寿。清代郑板桥有一副对联:青菜萝卜糙米饭,瓦壶天水菊花茶。
      此联高度概括了郑板桥的日常生活,吃的青菜萝卜糙米饭,喝的是天然水浸泡的菊花茶,且用的是我国传统的瓦壶。他知道吃粗粮,常饮天然水,饮食清淡有益于健康。
      16、学问以专精为贵,技艺以实用为好。追求学问要专要精,学习技艺要讲究实用。古人做学问要求先博后约,就是先“挖宽”,博览群书,然后“挖深”,学问达到一定的深度。
      古人喜欢讲“以艺求道”,所有的技艺最终要达到“道”的境界。

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